El sistema cada vez mas busca el control, lo contrario a él, es la libertad; asunto muy mentado pero realmente poco explotado en los últimos tiempos; me llama el hablar de esto debido a que estoy asfixiado por el sistema, no me quejo de la ley, si no de su uso arbitrario.

Y a estoy harto de “tener que hacer lo que se debe”, cuando esto implica bajar mi rendimiento profesional, si innovar es malo, ¿¿¿entonces por que rayos ha evolucionado la humanidad??? Esta es la premisa que me mueve a escribir, quizá mis ideas sean primitivas, pero son funcionales, jamás retrogradas; me castra el hecho de tener que “apegarme” o “cuadrarme” a lo que un político o un líder sindical diga, por que contrapone a los principios de la “base” (¿Cuál?), peor, por que “así debe ser”, recáspita, entonces debo ser atropellado y vejado por que “así debe ser”, que vayan a hacérselo a su progenitora, a ver si se deja.

Me cae que si dices algo “políticamente incorrecto”, antes solo incomodaba a ciertas personas y te metían presión o amenazaban, pero ahora, si te atreves a quejarte, estas en la antesala del bote, esto en el IFE, o sea, sagrados políticos hijos de nuestro trabajo y aturdimiento, ya de por si nos controlan por otros ámbitos, pero ahora ¿hasta lo que decimos?, no manchen, que somos caros.

Nos controlan así:

Naces; si eres pobre, pos la comadrona te recibe, pero si no, debes tener IMSS o ISSSTE, o de menos Hospital o Modulo Medico; esto implica nacer casi igual que con la comadrona, pero con la diferencia que para los dos primeros pagas tu y tu patrón un porcentaje de tu sueldo que te descuentan cada vez que trabajas, así a fuerza ya te hacen sufrir de origen y te drogan mínimo una vez.

Te alimentas de “CHUCHU” (pecho), si tu mama come bien crecerás fuerte y sano, pero resulta que a veces la mama no tiene buena alimentación y no da leche, esto te lleva a alimentarte con “leche NAN o SMNo se que maíz”, o leche Diconsa, así tus defensas serán o de empobrecer a tu madre o de empobrecer tu salud futura, entonces si tu madre te procura, la controlan como semiesclava y si no te procura, pues tendrás que usar de por vida IMSS y ISSSTE o SSA.

Los alimentos que después recibes, son lo que el gobierno quiere que te llegue, a menos que vivas en una zona rural donde veas crecer tu alimento, se han prohibido prácticamente los mercados públicos y han penetrado los centros comerciales, supermercados por “comodidad” y por “costos”, como la “opción mas interesante de alimentación”, esto implica que los productores artesanales desaparezcan, ya que estos supermercados compran volumen a bajos costos y altos márgenes de ganancia, lo que hace alterar los alimentos para crecer mas rápido y mas grandes, “innovación” según, pero honestamente nos están engordando con comida que antes nos satisfacía, simple echarle la culpa a la “mala dieta”, cuando es la misma, solo cambia la cantidad de hormonas y químicos, así, te mandan al IMSS o ISSSTE o SSA, o te hacen invertir en artificios embellecedores, para que trabajes mas al gastar mas, o sea, controlado como esclavo de nuevo por una consecuencia de algo que uno no desea pero recibe (índice de obesidad alto, es grave, pero ¿Quién lo provoca?).

Vivir en una casa en el campo te permite amplios espacios, pero pocos pueden estar “cómodamente a gusto”, esto por lo que vende la mercadotecnia, así la gente se urge por ir a las ciudades, entonces, ¿Por qué los europeos regresan a vivir al campo?; el asunto es que el gobierno te forza a salir del campo al apretar las oportunidades ahí y ofrecer en las grandes ciudades sueños guajiros, esto según por “una mejor preparación” etc., el asunto es que para obtener una “casa propia” implica tener ciertos recursos económicos, así que si no los tienes, recurres a trabajar durante mínimo 3 años para obtener tu “Crédito INFONAVIT”, donde te rentan una casa por 25 años y luego si viviste, pues ya es tuya, eso si, la mas grande es de 8mts x 20mts, pero hay sus modalidades en las ciudades de 4mts x 12mts, con versiones de 2 plantas, pero con la misma deuda, si no compras, de todas formas pagas renta, el asunto es que debes pagar, cuando según el territorio mexicano es de los mexicanos; entonces ¿por que venderle a un mexicano lo que es suyo?, otra forma de esclavizarte.

Si tienes auto, o mínimo moto, sabes que la gasolina esta carísima, pero es mas barato tener un transporte de dos ruedas que un autobús o taxi, así que el transportarte es otra forma de controlarte, si estas en el campo, caminando llegas a donde sea y para todo hay tiempo, en la ciudad, el tiempo es dinero, así que, gasta en auto y esclavízate, compra gasolina y esclavízate, muévete en transporte publico y también, esclavízate.

La moda es otro medio de control, ahora se usa la imagen delgada como prototipo, si, quieren imponer la imagen fitness, pero la anoréxica sigue siendo la línea de moda, esto implica también vestuario, peinados, accesorios y en casos extremos, operaciones quirúrgicas, así que, si eres adicto a la moda o quieres pertenecer, pues mas control y esclavismo.

Puedo continuar con mas aspectos que nos controlan y esclavizan, pero también hay que tomar en cuenta los asuntos que te hacen caer hasta el fondo; el mas sobresaliente, la corrupción, asunto del “que no tranza, no avanza”, si no participas, pues puedes ser despojado de tus bienes por ardides “legalóides”, así que “copelas o cuello”, ¿Quién cree en las autoridades?, sabes que si cometes un error, pagas una mordida y listo, así te controlan de hablar sobre la exigencia de honestidad, pues estamos dentro de alguna forma, si hablas, te vas de boca, así las ratas nos siguen controlando y ni como quitártelas de encima; pero cuidado si llegas a juntar un bloque de honestos, por que puedes morir.

Desde estos parámetros, el narco es “ilegal”, pero lo manejan los mismos que lo “combaten” y la delincuencia es realizada por “ex-policías”, a veces creo que solo entran a ser policías para que entiendan como no deben hacer las cosas para ser atrapados.

La vértebra es que nos controlan por que tienen miedo que los ciudadanos libres pidan que la ley sea para todos y esto representa exterminar a los dueños actuales del dinero, una revolución armada es solo cambiar de jefes, una revolución educativa es lo que seria ideal, pero hasta ahora es solo dicha y en el papel, en la practica no se lleva a cabo por que no te lo permiten, si te sorprenden enseñando a ser libre, te oprimen, he visto casos y ya me toco, no te matan, pero como te ching…, que se los lleve la vértebra, por que este mundo de esclavos va a terminarse pronto, ya sea por su negligencia o ya sea por reventar a los que ahora sirven, el control no lleva a nada bueno cuando se transforma en abuso.

MrEnte

Difusión de las manifestaciones artísticas, culturales y de desarrollo de públicos

Es en este punto en particular, donde hemos tenido mas éxito como Asociación Civil, por eso nos permitimos compartir los puntos en los cuales hemos tenido mas éxito y que se han dejado de hacer en el aspecto institucional, quizá por falta de presupuesto o de competencia, en cualquiera de los dos aspectos anteriores, alguien no esta cumpliendo con la tarea.

Durante 15 años hemos llevado Teatro a Escolares de todo el Estado, principalmente en la zona norte del mismo, esto por falta de presupuestos y bloqueos institucionales generados por la Dirección de Vinculación del IQC y la Académica de Teatro en los últimos seis años; no hemos detenido nuestra labor, así como muchos otros compañeros, pero siempre coincidimos en que siempre nos han obstruido debido a su falta de capacidad y canalización presupuestal condicionada a comisiones, asunto amafiado que ha hecho retroceder procesos Artísticos y Culturales a lo largo y ancho del Estado.

Pensando en que todo esto ya ha sido detectado y con una intención constructivista hacia y con la Secretaria de Cultura de Quintana Roo y con otros colegas de labor, compartimos lo siguiente.

 Generar un Calendario Anual de Actividades Artísticas, mas allá de quienes y que, imponer un cuando, una agenda probable y donde puede suceder; esto, mas allá de quienes y que harían, esto ser definido por una ruta critica y por una convocatoria pertinente, ajustable cada año.

Esto favorece a la programación de cada grupo en cuanto a sus actividades y montajes, el asunto es que generando esta AGENDA ARTÍSTICA, cada uno de los grupos, puede visualizar donde y cuando puede estar, integrándose y no al revés.

 Generar un calendario (Anual, Semestral, Estacional y/o Trimestral) de actividades Culturales, que el publico pueda accesar con facilidad e intercambiar con las Secretarias de Turismo y Educación, así como con los Ayuntamientos, con visión de intercambio, difusión, pero ante todo, de programación de actividades, cuadrándolas y optimizando los recursos.

Arriesgarse a Presentar Actividades Artísticas a Públicos Diversos, sin pensar ni preenjuiciar si será apreciado o no, esto nos ha permitido que el Teatro, la Música “culta” y la Danza Clásica y Folklórica, sea presentada a públicos masivos, además de hacer los adaptes necesarios para actualizarlas, así como ajustar la forma de presentarlas a estos nuevos públicos, que no conocen ni solicitan manifestaciones que consideran ajenas a ellos.

Muchas veces los artistas temen no ser apreciados por estos públicos, lo malo es que ellos en su honestidad, pueden decir que les gusta o no, pero si no hay este regreso a la base comunitaria, todo lo cultural y artístico esta atascado; entonces, el artista, ajustara la forma de presentar su trabajo a este “nuevo publico”, sustentando su trabajo, no solo en la “calidad y prestigio”, si no en su capacidad de transmitir su mensaje, esto, actualizando su mensaje.

              A veces, hacer esto en un Carnaval o una Feria, puede parecer indómito, pero es donde se cuenta con los mejores resultados, ya que el Artista se encuentra con el público de frente. A veces, sorpresivamente, presentar esto en una comunidad o escuela, sirve para ver el grado de apertura de los públicos, así como su interés y capacidad de interacción, por lo que en el inicio, el proceso es sumamente agotador, pero en la distancia, sus requerimientos suben los parámetros cada vez mas, por que identifican y reconocen la calidad, además de sentirse identificados con el lenguaje.

 Desligarse de los conceptos, “Así debe de ser” y “Esto es lo que marca la institución”, sobre todo para la obtención de programas como ALAS Y RAICES, ESTIMULOS A LA CREACIÓN ARTÍSTICA Y LOS PROGRAMAS OPORTUNIDADES, estos programas que tienen apoyos federales, deberían ser apoyados en cuanto a su forma por la institución, por que en muchos casos, los artistas los artistas no cuentan con las herramientas para sustentarlos, entonces, el apoyo de los gestores culturales debe ser personal, no solo con eso de poner los formatos, si no también el apoyo a su llenado, en muchísimos casos, los artistas se alejan de este tipo de “concursos”, debido a lo engorroso que sienten este papeleo.

• Los artistas normalmente al ver documentos, sienten que los aíslan de ciertas formas que conforman su identidad como tales, entonces, también sienten que se “institucionalizan”, para algunos, esto los empoderar, pero para otros, eso representa romper contra lo que se expresan.

                El hecho de que un artista acuda a una convocatoria, es un logro para ellos así como para la institución, el trabajo que le cuesta a muchos artistas el confrontarse al edificio, puede restarse, esto también, si se concientiza al artista durante el llenado de estas “formas”, de los resultados a favor o no, y también de su no renuncia en caso de fracasar, dando otras opciones de participación si es el caso, abriendo una puerta en lugar de cerrarlas todas.

   Generar un Directorio Artístico y Cultural Publico, en Internet y cada Casa de Cultura, consultable desde un punto exterior de los edificios, esto para facilitar el intercambio de información, debiendo ser actualizado mínimo anualmente. Puede ser un material de consulta de fácil acceso por aquellos interesados en realizar actividades artísticas y culturales y no necesariamente “pasar ante un filtro” institucional, posibilitando la multiplicación de las requisas artísticas.

  • Generar un Acuerdo entre Secretaria de Educación y Secretaria de Cultura para la presentación de Exposiciones y Espectáculos Artísticos, así como Actividades Culturales, dentro de los centros Educativos de todo el Estado, estos puntos están dentro del programa ESCUELAS DE CALIDAD, aplicado en nuestro estado y cuya labor no se esta llevando a cabo institucionalmente, si no mas bien, de forma particular de varios centros educativos.

  La correcta aplicación de este programa, tiene alcances grandes en la difusión del Arte y la Cultura así como para la generación de nuevos públicos, ya que la escuela básica, es el ingrediente mas importante en cuanto a las expectativas del desarrollo integral de cada mexicano, entendiendo que el Arte y la Cultura, son sus bases comunicativas e identitarias, así como elementos para ampliar su interpretación del contexto.

           Los Grupos Artísticos, así como Artistas, podrían concursar y crear un rol de participación por todo el estado, esto en base a materiales originales o apegados a puntos que estén relacionados con los programas educativos; deben establecer un mínimo de presentaciones al año en cada institución y/o presupuestarse a cargo de la Secretaria de Educación, Secretaria de Cultura o a travez de un mecanismo de Autogestión. Nunca debe limitarse un máximo.

REFLEXIONES Y CRITICAS PROPOSITIVAS  Y CONSTRUCTIVISTAS PARA EL ARTE Y LA CULTURA EN EL MUNICIPIO DE BENITO JUAREZ POR COLAGE ARTE Y CULTURA SOCIAL A. C.

Misión:

Presentar una imagen real de lo que ha sido hasta el día de hoy, el panorama artístico-cultural del municipio.

Visión:

Presentar una mirada horizontal hacia el futuro con la mecánica actual y la que proponemos desde nuestros fundamentos.

Objetivos:

·        Dar a conocer el panorama artístico-cultural desde el plano histórico, con aciertos y fallas puntualizadas.

·        Presentar una serie de elementos que podrán fortalecer los aciertos históricos y evitar caer en los mismos baches.

·        Presentar la importancia del arte y la cultura como elementos identitarios, pero diferenciando lo que representan una y otra; y como han permitido a partir de esto un desarrollo real en centros urbanos vecinos.

·        Invitar a sumar esfuerzos (una vez mas) en Pro del fortalecimiento sociocultural y artístico social, además de los esfuerzos individuales de cada uno de los investigadores y creadores Benitojuarences, (nativos, arraigados o adoptados), para consolidar una nueva visión comunitaria, humanista y real.

La aun incipiente y vertiginosa ciudad Cancún y sus vecinas demarcaciones son un caso digno de estudio a nivel mundial por todas las particularidades que presenta y representa, desde el momento mismo de su creación, planteada oníricamente desde la visión de un grupo de creativos, que respaldados en su experiencia en otros centros sociales del mundo y las virtudes de esta ubicación geográfica, permitieron hace ya casi 40 años la re-fundación de lo que hoy es nuestro hogar.

Siempre se ha tenido un planteamiento desde el plano empresarial, laboral o comercial y en efecto se han logrado los cometidos desde aquellos, cumpliendo el cometido inicial, pero dejando remanentes de los puntos no profundizados como el que nos toca hoy, el Arte y la Cultura.

A principios de los años 70’s esto que hoy habitamos, era tan solo árboles, mangle y arena, además de mosquitos, tarántulas, culebras y alguna que otra parte de la fauna que aun vemos, pero los que ahora somos casi un millón, eran a lo mas 200, ahora ya ni nos reconocemos al caminar en algún centro comercial, pero en aquellos tiempos, nos encontrábamos, saludábamos y poníamos de acuerdo para hacer algo, ya que fuera de nuestra labor diaria, no había mucho que hacer (como hasta la fecha), la gran diferencia es que aparte de ser tantos y tan diversos, no nos reconocemos, no tan solo no nos identificamos, tal parece que somos de otro planeta.

A finales de los 70’s, Amaro Santana tuvo el acierto de crear lo que hoy se conoce como el parque de las palapas, un posible y después real centro de encuentro entre los nuevos colonos de esta tierra, poco después, se creó lo que hoy se conoce como las “Noches Caribeñas”, verbena popular en la que convergían tantos Cancuneneses como fuera posible y en la cual se presentaban artistas incipientes y consolidados con el único afán de expresarse para también pasar un rato agradable con los que eran sus amigos o conocidos.

Bajo esta misma mecánica, se genera lo que fue el primer Carnaval, festividad en la que prácticamente toda la comunidad se veía involucrada, mínimo al momento de ir al trabajo y detenerse por el trafico en la calle principal de la ciudad, La Avenida Tulum, que junto con la Coba, eran como hasta la fecha, los únicos posibles accesos a la zona hotelera, pero también la ruta del derrotero del desfile, asunto que disgustaba a los hoteleros, por los retrasos que causaba, situación que comenzó a mermar la participación ciudadana al ver afectada su espontaneidad y poco a poco paso a ser un asunto pro- socialitté y después un negocio de unos cuantos, tristemente ya no del ayuntamiento. Estamos hablando desde 1979 y como se empezó a degradar después de 1982, llegando a lo que hoy vemos, un festivalote con juegos mecánicos.

Asunto similar pero con otros matices encontramos en lo que se conocía como la “Expoferia Cancún”, generada como un pretexto para divertir y unir a las familias Cancuneneses y presentada por primera vez en lo que hoy conocemos como “el crucero”, parque Josefa Ortiz de Domínguez, en 1978 y cuyas cedes han sido lo que hoy conocemos como transito municipal y después dos lugares en lo que hoy es la Avenida Luís Donaldo Colosio, esto desde hace 10 años, dejando en claro lo que representa el alejamiento paulatino de una coyuntura cultural institucional transformándola en un asunto mercantil y en un megabar al fusionarla con el “Carnaval”.

Cabe mencionar la esterilidad de esfuerzos mal enfocados por exceso de dioptrías en los administrativos de los asuntos culturales desde los González a cargo de la comuna, asuntos tan loables como la activación de rincones culturales en el centro de la ciudad, pero inaccesibles al común social; precisamente por esto se presenta la constante aversión a expresiones artísticas entre nuestros pobladores, asunto que como grupo de trabajo en un principio y después como asociación, nos hemos preocupado en revertir directamente en la comunidad, llegando a cada una de las regiones con nuestra labor y sin mas objeto que procurarnos un mejor lugar para vivir.

Se llegaron a plantear asuntos como los módulos culturales en los tiempos de Rafael Lara municipe, pero un administrativo de la cultura de tiempos de Mario Villanueva edil, ha impedido lo que pueda llegar a ser células de desarrollo cultural comunitario, quizá en un afán mezquino, quizá en una incapacidad cultural por su falta de ella, o quizá por su avaricia y talento pillo, el caso es que este personaje, sigue entre nosotros, representando y asesorando a los posteriores funcionarios culturales de la comuna en las malas artes de la delincuencia organizada.

A la sombra de este personaje y a pesar de sus viperinos comentarios, llegaron a prosperar dos programas culturales, y reactivar otro que ya se había encargado de poner en coma, comentarios como el encontrar el hilo negro, que nunca jalo y que la cultura no es para el pueblo y si no para quien se logro crear algo que se llamaba “Verbenas Culturales Cancún Espectacular”, en la cual, inquietos pobladores se daban la oportunidad de expresarse para sus vecinos para después de acuerdo a su crecimiento y desempeño en otras colonias, estimulando la participación e integración ciudadana, posteriormente y con esa visión, se crean los “Sábados Culturales del Crucero”, meta final de aquellos populares personajes, que veían en ese espacio la posibilidad de trascender en sus sueños.

Pero esto no se hubiera logrado de continuar con el programa “Noches Caribeñas” como única plataforma artística comunitaria y que en 1991 era una patética sombra de lo que generó Luís Felipe Castillo los viernes y que gracias a la visión de un grupo de trabajo y el apoyo de Carlos Cardin, paso a los domingos, pero la falta de continuidad y la nefasta influencia de su personaje administrativo, cayó en lo que ahora es un negocio sumamente lucrativo como los canta-bar o algunos bares populares, que son el refugio actual de estos talentos.

En la actualidad, las “Verbenas Culturales”, son Jornadas populares, donde un pequeño equipo, trata, aun con sus carencias culturales, de llegar a este sector olvidado.

Otro asunto digno de mencionar, es lo que fue el Festival de Cultura del Caribe, que poco a poco tomaba arraigo, pero que desgraciadamente por asuntos administrativos y búsqueda de lucro, terminó siendo otro megabar, con los problemas que esto conlleva, artistas de todo el Caribe se daban cita aquí cada año durante un lustro, personalidades de renombre como Celia Cruz, Oscar de León, Wilfrido Vargas y tantos otros, llegaban a integrarse a la fiesta, que con un manejo adecuado, no le pediría nada a otros festivales del orbe.

Punto aparte merece el onano proyecto del Teatro de Ciudad, asunto que lleva en espera mas de un lustro y que no tiene pies ni cabeza, por que aun contando con todos los recursos económicos y sociales para su puesta a trabajar, sigue generando un punto de vandalismo e incendios (parque de las palapas), y descomponiendo la imagen urbana (gracias Sonia Achach y Juan García).

Otro ejemplo de lo mismo, es el Auditorio “Cecilio Chi”, lugar creado como centro multifuncional, para convenciones, como para foro artístico, cumpliendo su cometido hasta finales de los años ochentas, cuando se volvió un lugar olvidado, a raíz del pingüe seguimiento de las autoridades comunales, así que, ni decir nada, cuando se propone crear un centro de “Arte Contemporáneo” entregado en comodato y jamás consolidado dado a “extraños asuntos”

Más allá de los  intentos institucionales, esfuerzos particulares llegaron a unir a la comunidad artística, para luego o ser expulsada o casi explotada después de tomar impulso (Teatro de Cancún) o reventados, (el forito).

Cabe aclarar, que a pesar de lo poco que se ha llegado al pueblo, a la clase humilde, el desarrollo cultural entre ellos no ha cesado, las vaquerías con su chocolomo estas a la orden del día, al igual que las novenas y sus fiestas posteriores, mas allá de las bodas, quinceaños y bautizos en los que se cierran calles enteras para celebrar, así como las posadas con letanía que ya no se usa tanto, los danzoneros y sus reuniones, los performanceros, los roqueros subterráneos, los artistas gráficos urbanos, mas allá de los chemos vandálicos, los escolares de la danza, música y plástica con su desarrollo y escenario, mínimo en fin de curso.

Los artistas, con sus creaciones individuales o colectivas necesitamos donde mostrarnos.

Los pobladores, con nuestros usos y costumbres, donde expresarnos.

Vale la pena reflexionar sobre:

1.       Como tener mas puntos de encuentro superior a la ida al cine o comer hamburguesas, el súper o las plazas de compras o el tianguis. (Parques ajardinados con pequeños escenarios o kioscos, centros deportivos comunales, mercados de verdad, conchas acústicas funcionales.

2.       Un carnaval real, donde la comunidad participe, no solo en el centro de la ciudad o en el megabar de la avenida Colosio, la zona hotelera y su carnaval del sol; si no cada colonia con su propia mecánica, integrándose al final en un gran encuentro.

3.       Una Feria exposición, como la que presenta Fonacot o la previa escolar, con productos generados por la sociedad, además del divertimento.

4.       Rincones culturales accesibles en cada región con actividades artísticas de los pobladores y eventos o festividades culturales afines a ellos.

5.       Programas artísticos culturales, con artistas de la comunidad, subsidiados por el gobierno, no como mera fuente de empleo para los artistas, si no como herramientas de promoción a su labor, para generar su reconocimiento y posteriormente crear un publico para sus productos artísticos, donde se vera realmente quienes si o no son reconocidos o valorados y no meramente impuestos, abriendo opciones de los dos lados, al publico y al artista.

6.       Retomar los festivales de Cultura del Caribe, no como un mero negocio, más bien como una forma de integración con nuestros vecinos.

7.       Concluir con el Teatro de la Ciudad, para tener un escenario digno y cercano para el arte escénico, accesible y con la capacidad de presentar trabajos de calidad ya sea popular o académica.

8.       Recuperar el Auditorio “Cecilio Chi” y “Jacinto Canek” para darles un uso diverso, no “santuarios” de tal o cual disciplina o evento.

9.       Integrar los esfuerzos artísticos y culturales dispersos a la agenda cultural municipal, hacia no solo el centro, si no también a las delegaciones y poblados (auque sea tan solo eventualmente)

10.   Evitar la visión mercantilista que tanto ha dañado nuestro entorno, propiciando vicios enervantes y degradantes, que tanto han dañado al destino turístico, reenfocando a una visión humanista, donde la identidad a partir de nuestras raíces verdaderas cuales son la maya, caribe y mestiza puedan permitir el proceso integrador de cada una de las culturas de los nuevos vecinos de la comunidad.

11.   Propiciar que los creadores, se inspiren en estas raíces y no meramente en individualidades y protagonismos; lógicamente aparte de sus proyectos individuales.

12.   Evitar el círculo de “los mismos” para la generación y realización de proyectos artísticos, evitando los clubs tri-anuales, procurando trabajos con continuidad trascendente.

El arte es la forma individual de la expresión de sentimientos humanos, a través del propio cuerpo, medios plásticos o/y con alguna herramienta, de forma única, original y emotiva; pero esto solo se logra solo con habilidad, talento y preparación técnica, por lo que para generar arte, hay que generar preparación.

La cultura, es el conjunto de usos y hábitos de ciertos grupos humanos, los cuales los integra o distingue de otros, pero no solo se trata de identificar los ques y los porqués, más bien fortalecerlos, a pesar de las diferencias de puntos de vista teológicos o procedimentales; siempre y cuando no se afecte de alguna forma o confronte grupos.

Los ejemplos mas claros de lo que esto ha generado están a menos de 360 kilómetros, el yucatenísmo, el campechanísmo y ahora el quintanaroísmo, movimientos que fructifican en Mérida, Valladolid, Ticul, Izamal, Champotón, Campeche, Chetumal, Cozumel, Carrillo Puerto y Playa del Carmen, por mencionar algunas poblaciones importantes cercanas, aparte de muchas que omito por no extenderme, han aplicado esta separación técnica a la hora de sus planeaciones con la resultante que con el impulso inicial y la inercia generada, han llegado en menos de 10 años a provocar verdaderos procesos culturales, además de deleitar a la comunidad con los trabajos artísticos que los locales crean.

Aquí tenemos reconocidos actos culturales que convocan a extrañados personajes a observar estos eventos  en casa de tal o cual persona integrándose a veces en estos.

También hay artistas reconocidos por su trabajo y capacidad a nivel nacional y mundial, representantes del municipio han sido reconocidos como los mejores, lo único malo es que no son conocidos aquí.

Por eso tratando de dejar esto como un punto de vista de una organización no gubernamental auto-sustentada Colage Arte y Cultura A. C.,  con integrantes como escuelas de arte, investigadores, revistas, artistas independientes y otros elementos del entorno cultural como la lucha libre y la charrería, nos tomamos a la tarea de acercar y dar a conocer nuestros puntos de vista, con el único propósito de tener un Cancún mejor, a lo cual, si comparten esta visión, los invitamos a trabajar en armonía, para lograr el fin común, humano y humilde, para generar paradigmas, sumando sintagmas, sin importar las diferencias o los contrastes, ya que las paradojas jamás sabremos que generen y las utopías sean un destino real.

Durante la Era Glacial, muchos animales morían por causa del frío. Los Puercos Espin, percibiendo esta situación, acordaron vivir en grupo, así se daban abrigo y se protegían mutuamente. Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que le brindaban calor. Y, por eso, se separaban unos de otros. Pero volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión: o desaparecían de la faz de la tierra o aceptaban las espinas de sus vecinos. Con sabiduría, decidieron volver y vivir juntos. Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy cercana les podía ocasionar, porque lo que realmente era importante era el calor del otro y Sobrevivieron!!!

Moraleja: La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas (no existen), es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón por los suyos propios.

Antes de agregar un texto por aquí, me he sorprendido por algunas cosas, competencias educativas, elecciones, cambios exuberantes de vida, transas gubernamentales, extinción cultural en mi ciudad, ecocidio en el mangle de Puerto Cancún y su explosión demográfica, pero sobre todo los baches en la calle a pesar de que según se renueva la ciudad, falaz asunto, ¿no es así?

Pero se me ocurrió escribir sobre algo que se ha perdido de vista; las relaciones humanas y su cada vez mayor dificultad de llevarlas a cabo en un entorno como la ciudad Cancún, ¿Por qué esto?, debido a que cada vez es mas difícil caminar en la calle, por las distancias o por faltas de aceras, nos metemos en algún vehiculo, particular o publico y con él nos movemos, entonces si tienes la fortuna de encontrarte a alguien en el camión, una de dos, o saludas efusivamente o evitas a la persona por la pena o por no se que, pero no hay contacto siquiera visual; luego si traes tu vehiculo, pues puedes ver a alguien, quizá saludarlo moviendo la mano o con un claxonazo, pero esto además de ser contaminación auditiva, es naco, así que si te veo y no me ves, pobre tu, y si me ves y yo no, pobre yo.

Luego, esa costumbre de andar por las plazas caminando, antes los mercados eran vecinales, pero ahora…

Algo de lo malo de las plazas es la famosa fama o popularidad, recuerdo que las primeras plazas tipo mall que se hicieron eran en la zona hotelera y eran populares entre los  de la ciudad por los atractivos o por tener como amigo a algún dueño de local; luego las pequeñas plazas de la ciudad eran populares por su ubicación; normalmente visitadas por personas que vivían cerca de ellas; pero Américas vino a romper el esquema, estaba lejos de todo y era solo para los “nice”, aun así, te encontrabas a medio mundo, así que cuando querías ver gente, simplemente salías a darte una vuelta y ya, de hecho los parques en la ciudad son sitios solitarios por falta de actividades atractivas y las calles que se caminan, son las que usamos para ir a la escuela o a la tienda, esto me lleva a la pregunta ¿a quien le interesa la no socialización? Creo que queda claro que la planeación de la infraestructura urbana dia a dia tiende a que la gente que se una, sea o familia o correligionaria de algo, no simplemente el hecho de ser vecinos o ex -vecinos, o amigos de la infancia, cosas de esas que aun se ven en la provincia mexicana y en pequeñas poblaciones, todo al parecer por el interés de esos…

Se ve gacho esto de escribir sin definir a estos personajes, pero realmente son los únicos que tienen el poder de decidir, ya sea en la política, en la empresa o en el desarrollo urbano; ¿donde están los mercados populares de inversión comunitaria?, hace 25 años, el supermercado mas grande era San Francisco de Asís y El teniente, ahora ninguno de los dos existe, uno es una mega tienda de zapatos y el otro un Chedraui luego de años de no estar ocupado como comercio.

Los mercados populares ahora son tianguis, basados en la irregularidad de sus vendedores, unos políticos los critican por no pagar impuestos y otros por que estorban la calle, lo cierto es que varios de esos vendedores ya hubieran fincado algún mercado en terrenos vendidos a negocios como Wall-Mart (como tal o como Aurrera o Sams), Comercial “Mexicana”, Soriana o Chedraui (debería enlistar a San Francisco de Asís o a Aquí mas barato pero son negocios regionales), estos negocios impiden que los ciudadanos con iniciativa, puedan generar un patrimonio a través de un puestito en un mercado, los mega negocios tienen tantos departamentos que no dejan campo de vender algo por los pequeños comerciantes.

Pero lo mas doloroso para mi, la vértebra quejosa es ¿donde rayos jugaran los niños?; ¿donde ligaran los jóvenes?; ¿donde conviviremos los adultos?, a caso nuestro destino será ¿solo salir a bares?, ¿ir al cine?, ¿conocer a alguien en el súper? PENSE QUE ESTO SOLO PASABA EN SERIES ESTADOUNIDENSES (No escribo americanas por que estamos en América nosotros y un buen de países al sur), NO SOMOS GABACHOS y nos obligan a vivir como tales, no pido una revolución, solo una recuperación de nuestros espacios de convivencia, LA VÉRTEBRA SE PASAN CON ESTO DE LIMITARNOS A IR DE LA CASA AL TRABAJO, O DE LA CASA A LA ESCUELA Y EL FIN DE SEMANA AL ANTRO O AL BAR, ni siquiera a misa se puede ir, por que no hay donde estacionarse, y hablo de cualquier religión ¿eh? Y los argumentos de que Dios esto o lo otro no se valen cuando sabemos quienes son los culpables que LA VÉRTEBRA HACEN QUE ME DEN GANAS DE LARGARME a pesar de que muchos quieren venir para acá.(No vacacionistas aclaro)

Hay de Mayas a “Mayas”…

Y es que con la mas sana intención de hacer permanecer la Cultura Maya, se hacen diversos esfuerzos, el asunto es que…

Me agradó la idea de que se celebrara un cruce simbólico de Xcaret a la isla de Cozumel del 31 de mayo al 1 de junio, esto con el pretexto de celebrar a la Diosa Ix-Chel, eso según, otro de los pre-textos usados, fue la celebración de la cruz y otras “coincidencias” celestiales, el asunto es que hicieron algo con este propósito…

La cosa fue, la presentación al mas puro estilo de Carlos Constance y Miguel Quintana Pali, el Grupo Xcaret se encarga de invitar a toda la prensa del mundo y preparar en todo lo alto la presentación de este cruce, no, no esta mal la presentación de este espectáculo, si no los argumentos, “una celebración que se retoma luego de 700 años”, “los rituales son lo mas apegado a los originales”, “los atuendos (carísimos por cierto) son lo mas apegado a lo que los “Antropólogos” han investigado”, “la ruta marítima, es la mas cercana a la que tenían los antiguos pobladores”, “este cruce, no se había realizado en los últimos 500 años”, y mafufadas de esas, transmitidas en red nacional por radio y televisión, así como reporteadas a nivel mundial, por todo tipo de medios masivos, desde televisión japonesa, hasta prensa y radio francesa por mencionar algunos; mentiritas inocentes diría Constance, para crear empleos; lo que no dice es que todo esto, así como la boda de Paulina Rubio, es patrocinado, por impuestos que no pagará el grupo Xcaret, ya que ES DEDUCIBLE.

   Este no es el verdadero problema en si, el contraste se muestra en la siguiente realidad:

Recientemente se realizó, coincidiendo con la celebración anterior LA EXPOMAYA celebrada del 28 de mayo al 2 de junio, esta vez era su quinta edición, pero esta edición presentó diversos cambios, estos le harán sacar conjeturas…

*Hace 2 años, al fin habían logrado tener un espacio cede; pero este año comenzó con la noticia de que el terreno ya es propiedad de “Chedraui” supermarket center, a pesar de que hace dos años se realizó una inversión en el terreno así como el año pasado (palapas para exposición de mercancías, ropa, medicamentos, artesanías, instrumentos, espacio para productos mobiliarios, vegetales y apícolas; espacio para productores locales, de escuelas y empresas; espacio para la realización de “vaquerías” o sea un ruedo, espacio de escenario para espectáculos) con el fin de hacerlo utilitario en fechas que no hubiera expo, se planeo hacer una exposición permanente y presentaciones periódicas de artistas locales.

*Se recortó el presupuesto municipal y la posibilidad de patrocinios externos o no gubernamentales “para evitar suspicacias o malos entendidos”, quedando solamente el apoyo diminuto de el Gobierno del Estado (Instalaciones y logística), IQC (Sede Casa de la Cultura y parque exterior), CDI (Apoyo en difusión y materiales), CONACULTA Culturas Populares e Indígenas Unidad Regional Quintana Roo (Papelería y acervo), Gobierno del Municipio de F. Carrillo Puerto (Sillas y mesas para el evento, transporte de algunos artesanos y artistas), lo demás fue autogestivo y con presupuesto de las Expo anteriores, (casi nada, porque no se cobraron espacios a expositores anteriormente, solo contribuciones voluntarias).

*Se redujo al uso de Internet las invitaciones a las mesas y conferencias (eran de participación voluntaria de por si).

Dentro de las actividades que esta EXPOMAYA venia realizando, están las muestras de Arte Popular (artesanías, Música tradicional, Danza, Gastronomía, Juegos y juguetes tradicionales), Medicina Tradicional (Muestra, Uso y manejo de la Herbolaria, Encuentro de médicos tradicionales), Ecología (Tecnologías tradicionales, Manejo sustentable de recursos naturales, preservación del medio ambiente), Artísticas (Festivales artísticos, exposición de artes plásticas, encuentro de creadores), Académicas (Feria del libro indígena, Conferencias, presentación de libros, Talleres literarios, Mesas panel, Foros), Educativas (Programa pedagógico con visitas guiadas, Talleres de sensibilización artística).

Se me ocurre hacer un comparativo entre estas actividades y el desperdicio y derroche de una ante la importancia, optimización de recursos y trascendencia de otra.

Misión:

Travesía, Retomar una celebración que no se daba en siglos (“según”), para fortalecer la identidad Maya y difundir esto al resto del mundo, creando cultura.

ExpoMaya, Alentar la recuperación y el desarrollo de toda la riqueza cultural propia de de todas las comunidades de la zona maya quintanarroense, creando instrumentos que posibiliten su expresión de manera libre, respetuosa y armónica.

Vision:

Travesía, Crear un atractivo más a la oferta de la Riviera Maya sumando fuetes de empleos y propiciando el recuperar este tipo de actividades ancestrales para nuestra riqueza cultural con la participación de la comunidad.

ExpoMaya, Ser un forote dialogo intercultural en el que se reconoce, valora, respeta y apoya, la libre manifestación de la diversidad cultural y artística de los pueblos y comunidades mayas de mesoamerica.

-Cabe aclarar que esto lo encontré en Internet, así que…

No digo que esto no sea loable y lo otro no, mas bien digo, por que no sumar esfuerzos y consolidar la lógica evolución del pueblo maya; por que no fortalecer la empresa indígena y evitar la manufactura extrajera como artesanal; por que no optimizar en el espectáculo de la travesía y brindar el recurso excedente a la ExpoMaya (seria deducible también); por que no combinar los efectos de una y otra actividad, fortaleciéndose ambas, uniendo el pasado con el presente, relacionando mas la festividad con los mayas locales y no con los mayas lejanos en época y territorio; ¿POR QUE RESTAR FUERZA A LO QUE YA ES Y FORTALECER LO QUE NO EXISTE?; ¿POR QUE NO DEJAR CRECER A LOS PUEBLOS POBRES Y SEGUIR ENRIQUECIENDO A LOS QUE YA TIENEN?

La vértebra me duele cada vez que veo cosas así, yo pensé que ya se había pensado en la equidad de la humanidad, en la afectación que el calentamiento global nos da a TODOS, la humanización y el sano desarrollo comunitario, el reconocimiento de la sabiduría de los originales y endémicos.

Que se vayan a la vértebra todos aquellos que evitan el desarrollo de las comunidades originales, que desconocen lo originario imponiendo lo suyo, cual cultura invasora, mal implantando sus raíces y matando las existentes.